我小时候是怎样上坟的？

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我小时候是怎样上坟的？

【原创散文】 马穗生／文

2021.4.1

     这不是清明节马上到了，说说我小时候怎样上坟的吧！
     咱们山阴人，一年大概要上5次坟一一清明节、七月十五（中元节）、十月一（寒衣节也叫鬼节）、大年三十下午（请亡）、正月十六下午（送亡）。这五个日子以清明节、上元节、鬼节为主要祭祀节日。其实，这个传统习俗一直沿续到现在了。
     不过，那时候人们上坟花钱没有现在多，但是态度比现在虔诚！
     就说清明节吧，节日前几天，就得先准备祭品和“钱垛“（就是纸钱）。
    祭品是我母亲准备的：用干豆角、干黄花、露粉做好供品放在四个碟子里，上面再披上炒鸡蛋切成的菱形小块。然后把四个瓷碟放在一个大长方形木盘子里，中间放四个白面馍馍（家乡人讲究“人三鬼四“），大人们用两根绳子挎在两个肩膀上，步行走到坟头前，就开始供奉亡灵了。 这些祭品是自产自做的，不用花钱的！
     花钱的是买印“ 钱垛“的纸和“洋火”。
     我上小学时就学会做这活了。先去二里地的邻村新岱岳小门市花三分钱买一张做“钱垛”的纸，那纸与我们念书做作业本的“白连四”纸比，大小一样，价格便宜2分，因为它是草黄色的，纸质不好，所以大家都买它，因为能省2分钱呀！
    省下2分钱干嘛呀？买一盒“洋火＂，就是火柴。清明节风大，怕点不着”钱垛＂！有时候，上坟燒纸把两根火柴并在一起还会被风吹灭，一盒火柴划完了，纸钱还没点着呢！
     纸买回来就开始用小刀把一张大纸裁成32开大的小纸。
    印“钱垛”比较麻烦。主要是你得有“钱垛模子”。就是我们现在说的“木板印刷”。
    那时人们家里动木工活时，都会怏求师傅雕刻一块“钱垛模子”。这模印，我依稀记得：上面正中刻。有“冥国银行”四个字，下面的图案不知道是啥意思，只记得模子刻的币值有的“壹萬圆”，有的是“拾萬圆”。我家沒有这东西，所以和邻居借用时，就借那种币值“拾萬圆”的模子。心里想：印1张顶10张！
    借来以后，就把锅底的＂黑煤子”刮下来作颜料，本来应该买一顶墨，用墨汁印最好，。可是那得花2角多少钱，沒钱呀，只好用锅底黑代替了，印好、凉干。
     一切准备停当了，清明节上午，我随爷爷或父亲一块步行去坟地扫墓了。〈那时候，人们上坟，没有小汽车、没有摩托车、甚至连自行车也没见过！）
       扫墓时，先把祭品摆放好，然后就燒纸，烧纸时必须双膝跪在地上，烧毕，大人小孩三叩首。非常虔诚、非常严肃、非常认真！
    虽然小时候我还不知道这上坟磕头是什么意思，但是在幼小心灵里感觉：学着大人的样子做，准没错！
        现在我把幼年不知道的原因悟出来了：那是因为这里是树的根，人得落叶归根！
     上坟还有一项十分重要的内容就是家风家教的传承。长大了才懂得：这才是上坟的最重要的环节！
      是这样，一盘老坟，一般能埋五辈故人。从上到下，一辈一辈排下来。人们祭祀，大都先敬父母。然后一辈一辈往上敬，再就是从亲堂叔伯一个坟头一个坟头地烧纸，放祭品。直至全部敬完为止。
     我们家有个传统习惯，就是每敬一位先人，上辈人都会给晚辈讲述：这个墓下面埋的是什么人？你叫他啥？这个老人一辈子干过什么大事？有什么值得后代学习的优点？边焼纸边唠叨，纸烧完了，话也说完了，磕三个头，再去下一个坟头……
      在父母的坟墓前就更隆重些，儿孙们、特别是长子要对地下老人说几句话，带孩儿们的，自己说完，还让孩子们轮流汇报一下自己的情况，比如：最近考了个好成绩；今年考上大学了；安排、调整了什么新工作；家里又添丁了……
     话虽不多，但是像”面对面”拉呱一样，像亲人活着的时候一见面一样亲切，以解思念之情！
    上坟是一个过程，这个过程大概需要持续1一2个小时，在这个过程中，也是在坟园里聚集家人的过程，大家约定俗成、陆陆续续都來了。又是一个互相见面的机会。在村的、外面的、亲堂叔伯的、上辈晚辈的、你给我的父母燒纸上供、我给你的父母磕头作揖、说说话、认认亲，家族的凝聚力油然而生！
    但是，那时人们生活比较寒酸，大家见面，最多抽根”洋旱烟＂，很少聚歺！因为，那时的宾馆饭店就不是庄户人去的地方，想也不想一一沒那习惯！
     最多不过是有外地喜罕人回来了，邀请你在长辈或长子家的热坑头上吃一顿家乡的“土饭”。
    难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。
     也有人说，清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明，更像一种精神。 认知了清明，就懂得了人生！
      马上清明节就到了。我年过七旬人老了，但是小时候上坟的情景历历在目：想的是领着我上坟的长辈们的背影；想的是他们说过的话语嘱托；想的是他们的茔土堆上的小草；想的是那条通往坟茔的阡陌小路……
2021.4.1写在清明节前