后记: 今天的万里长城一般指从辽宁丹东虎山到甘肃嘉峪关。在北京居庸关到山西偏关之间又有内长城、外长城之分。大致是:外长城———河北赤城、张家口、山西阳高、大同、右玉、偏关。内长城———河北易县、山西灵丘、代县、山阴、朔州、偏关。雁北即指内长城与外长城之间的地区。雁北原是山西北部一个行政区名,现已先后被朔州市、大同市所取代,因此雁北今天只是作为一个历史地理名词而存在。 大同古称平城、云中。历史上曾是北魏首都,辽、金陪都西京,明清重镇。《寰宇通志》卷八十一载:大同府“以在大同川,故名”。大同川当在唐中受降城西,即今内蒙古乌拉特中旗黄河北岸地,沙陀族朱邪赤心(李国昌)授大同节度使即此。后沙陀内徙,侨置大同军于今地,遂袭大同之名。 大同一词出自《礼记·礼运》大同章,通常简称“礼运大同篇”。“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分,女有归,货恶其弃于地也不必藏于己,力恶其不出于身也不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。” 据史学家考证,200-300万年前的“大同湖”面积9000多平方公里,周围孕育了我国乃至亚洲最早的古人类。“泥河湾人”(河北阳原)随着湖水涨落,不断迁移;“许家窑人”(山西阳高)寻机袭击前来饮水的动物。地质泥河湾期结束,大同湖于数万年前逐渐消逝。传说中大禹父亲曾在这里堆土治水,也有人认为文瀛湖就是古大同湖遗迹。 雁门关北据塞外高原,南屏忻定盆地,素以关山雄固、军事要冲而闻名于世。传说,因这里山太高,大雁南来北往,只能从此关隘飞过,得名雁门,真有一夫当关,万夫莫开之势。 雁北是一片既没有好的农田,也没有好的牧场的尴尬边缘区。自古以来南方中原老农与北方草原牧民都将此地视为与自己相异的化外之地。而夹在南北双方中间,这儿留给后人的印象只是连绵不断的战争。 大概在商初,就有来自蒙古高原的人们为避苦寒南下至此,那时候他们还不会游牧,但会攻击和掠夺。到了春秋战国时,南方的赵人为了向北扩张,终于把他们赶回了草原。这是南北双方的第一个回合,南方胜利了,但他们自己也变得更像北方的胡人。 从此之后,匈奴、鲜卑、突厥、沙陀、契丹、女真、蒙古一波接一波地从这里南下,但他们每到这里都是暂时停顿,然后继续南下。但更北的人们就会尾随而来,将旧文章重抄一遍。文章每重抄一遍,又是一次灭绝性的大屠杀,这里见于史籍最频繁的字眼就是“屠戮殆尽、十室九空”。唐代李贺在《雁门太守行》一诗中形容当年大同的金戈铁马:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。” 现在生活在这里的人们,谁也说不清自己祖先来自哪里。因为这里曾是鲜卑人向南出兵的大本营,又曾是汉人抵御北方少数民族的桥头堡。虽然他们都自认为是所谓的汉人,但历史上的这里与塞外的草原更接近。 因为雁北是胡汉冲突与和解融合之处,所以自古出“汉奸”。汉代的韩王信,隋代的刘武周都是据此地后投靠胡人的,那个很有名的石敬瑭也是在这一带起家的。杨家将的男女英雄们的最终目标就是把这一带夺回南方政府的版图,但与他们为敌的胡人总头目的家乡也在这里。杨四郎延辉,被胡人俘虏后没有英勇就义,而是投降并娶了漂亮的胡人公主。虽然杨家将故事不是正史,但在这里口口相传,妇孺皆知。数千年来,雁北人只顾土里刨食。主子经常换,谁来了也得交粮纳贡。雁北人爱憎并不分明,是民族团结的模范。
雁北曾经是敕勒族、鲜卑族的天堂,《敕勒歌》“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,最早由雁北人歌唱,流传史籍———“使斛律金唱敕勒歌,神武自和之,哀感流涕。”(《北齐书·帝纪第二·神武下》)敕勒,古代种族名,南北朝时居今山西北部内蒙古南部一带;敕勒川,泛指敕勒族游牧的草原。
注①:景泰二年(1451年),王越登进士第,授御史。累官右副都御史、巡抚大同。明宪宗时官至兵部尚书,总制大同及延绥甘宁军务,以功封威宁伯,成为明代因军功封爵的三位文臣(另两位为王骥、王守仁)之一,世称“王威宁”。亦为首任三边总制。成化十九年(1483年),权宦汪直被贬后,王越遭夺爵除名。
注②:“kuo”系何字,眼下已无人能说清。“kuo”本人拟作“筈”。筈——箭尾扣弦的部分。菘根的叶子,颈部似箭杆,叶片形似箭尾扣弦的部分。如果我的判断成立,更说明晋方言的博大精深。 |